Юрий Никольский

«Головной мозг не имеет отношения к нашему уму…»
Ч. Шеррингтон

Рассмотрена «потусторонняя» разновидность загадочного явления человеческой психики – синдрома множественности личности, когда одной из личностей, «управляющих» попеременно телом человека, является личность уже…умершего человека, например, космонавта Ю. Гагарина.

Рассмотрен также такой феномен, как «опыт выхода из тела» («вне телесные переживания»), когда «личность» (душа) человека «выходит» из тела и наблюдает со стороны за всеми событиями, происходящими вокруг, видя в том числе и свое неподвижное тело и обдумывая сложившуюся ситуацию…

Ключевые слова: синдром множественности личности, опыт выхода из тела, память, мышление, психика, сознание, головной мозг.

В статье XXXV мы «познакомились» с загадочным явлением нашей памяти и мышления – синдромом множественности личности, который считается в медицине патологией, и лечится, в

основном, с помощью психотерапевтических методов, правда, не всегда успешно.

Психически больной человек ничем не отличается от нормального, здорового человека до тех пор, пока не произойдет «смена власти» – телом человека начинает управлять другая личность с совершенно иной памятью, образом мышления, поведением, восприятием действительности, отношением к самому себе, характером, интеллектом, манерой держаться, привычками, интересами…

По сути дела это совершенно разные люди, «помещенные» в одно общее для них физическое тело.

Чтобы как-то логически объяснить это «невероятное сожительство», автор статьи выдвинул «безумную» идею: «сейф» памяти и «склад» ума (образ мышления) формируется вне тела человека и в виде некой информации (сигналов) сохраняется в течение жизни этого индивидуума, например, в Информационном Поле Земли.

Головной мозг человека все время «подключен» к «ячейкам» памяти и мышления и считывает с них «данные», которые использует в своей деятельности. «Подключение» осуществляется по «радиотехническому» типу: «радиоприемник» головного мозга «настроен» на частоту «радиостанции» памяти и мышления.

Если рабочая частота «мозгового радиоприемника» по какой-то причине изменится, то он начинает «считывать» информацию о другой личности, которая, таким образом «берет бразды правления телом в свои руки». Так – в общих чертах – и формируется синдром множественности личности.

Тут главное – проанализировав примеры о синдроме множественности личности – преодолеть себя и выйти за рамки догмы: центры памяти и мышления «обязаны» находиться в головном мозге человека, а не в другом месте тела, и, тем более, никак не вне его.

Я сам долгое время был «рьяным догматиком» и был абсолютно уверен, что «без головы и ни туды, и ни сюды!», т.е. что память и мышление (интеллект) человека определяются только особенностями (качественными характеристиками) его головного мозга.

Однако ряд реальных фактов, зафиксированных в литературе и наблюдаемых мною лично,

постепенно разубедили меня в том, что головной мозг является «хранилищем» нашей памяти и «генератором» мышления, а также (само)сознания.

В работах XXXVI-XXXVIII я попытаюсь также и каждого из Вас сделать «Фомой неверующим», т.е. убедить в том, что наши память и мышление не являются атрибутом головного мозга, т.е. живой материи, а… Но не будем спешить с выводами, чтобы не «бить Вас обухом по голове»…

* * * *

А начну я Вас «обращать в другую веру» опять с синдрома множественности личности, только с «особой» его разновидности – когда второй личностью является личность уже… умершего человека.

1) Как известно, летчик-космонавт Ю.А. Гагарин через 7 лет (в 1968 году) после своего триумфального полета в космос погиб. Но вот однажды…

По словам летчика — космонавта Б. Волынова, через какое — то время после гибели Юры ему позвонили. Удивительно знакомый(!) голос назвался … Юрием Гагариным и стал бойко оперировать точными сведениями, которые знал Волынов, Гагарин и, может быть, еще узкий круг людей. «Юра» сказал, что во время катастрофы он не погиб, а катапультировался, долго лежал в госпитале, но теперь поправился и хотел бы встретиться с другом. Но т.к. встреча сорвалась («Гагарин» на нее не пришел), то через некоторое время, когда друзья договорились о новой встрече, Волынов решил послать вместо себя коллегу из центра подготовки космонавтов. После возвращения тот сообщил, что на встречу пришел человек ростом выше Юры и внешне на него совсем не похожий. Когда начали разбираться в этом деле, то оказалось, что «Гагарин» находится под наблюдением и периодически проходит лечение в одном из психоневрологических диспансеров. И хотя «Юра» больше не звонил, судьбой «воскресшего» космонавта заинтересовались журналисты. Оказалось, что «Гагарин» был у Анны Тимофеевны – матери Юры – и своими рассказами преждевременно свел ее в могилу: «материнское сердце не выдержало такой чудовищной в своей непонятности нагрузки, когда совершенно посторонний человек, горячо утверждая, что он ее родной сын, начинает в качестве подтверждения своих слов приводить реальные факты, включая те интимные, сугубо личные моменты из жизни, о которых знали лишь мать и ее сын Юра». Но разгадать тайну не удалось – «Гагарин» исчез, по — видимому, его упрятали надолго в том самом диспансере, о котором упоминал Б. Волынов. [1, с. 4; 2, с. 42, 43]

2) «Зимой 1907 года к профессору Джеймсу Хизлопу – психиатру – обратился застенчивый

человек – Фредерик Томпсон. Он рассказал, что с лета 1905 года чувствует непреодолимое желание рисовать, хотя никогда в жизни не интересовался живописью. Он оказался неплохим художником, хотя всегда чувствовал, что сюжеты рисунков и изображаемые предметы вместо него выбирает кто-то другой. Он пожаловался на частые обмороки, после которых обнаруживал, что начатая работа уже закончена, при этом он не помнил, как это происходило. Томпсон пришел к выводу, что рисует под психическим воздействием Роберта Гиффорда, известного пейзажиста, с которым Томпсон однажды встретился.

Оказалось, что этот художник умер летом 1905 года, т.е. тогда, когда у Ф. Томпсона началась странная тяга к живописи». [3, с. 130]

3) «В американском городе Буффало в 1963 году в семье Роджерс погиб под грузовиком 12-

летний сын Торенс. Через 3 года 38-летняя Эйлин родила 2-го мальчика (Френка). В начале родители не обратили внимания на то, что все движения Френка были буквальной копией жестов погибшего

брата. Когда Френку исполнилось 2 года, с ним стали случаться удивительные вещи. Однажды

Френк подошел к Эйлин, обхватил матери ее ноги (это было привычкой покойного мальчика) и сказал голосом Торенса: «Включи телевизор, я хочу посмотреть кино о шерифе из Додж-Сити». Женщине чуть не стало дурно: вот уже по крайней мере 10 лет этот фильм не появлялся на экране. В детстве он был одним из любимых фильмов Торенса. Ребенку показывали фото школьных товарищей, учителей Торенса, двоюродных братьев, дальних родственников и Френк называл их всех по именам, перечислял их привычки и другие подробности, которые произошли задолго до его рождения». [4]

4) Профессор Чари из университета в г. Мадрас был свидетелем следующей истории. В Индии

одновременно тонули англичанин и француз. Когда их спасали, «вышедшая» из тела душа («личность») англичанина проникла в покинутое своей душой тело француза, которое было затем успешно реанимировано. Англичанин в обличии француза несколько лет пробыл в Индии, но однажды «французская личность» во время сна вытеснила «английскую», т.е. француз опять стал самим собой и вернулся к семье во Францию. [5, с.75]

5) Психолог — гипнотизер В. Райков в состоянии глубокого гипноза внушил одной

девушке-студентке, что она – знаменитый художник И. Репин, и девушка… стала говорить о себе только в мужском роде, мыслить и воспринимать окружающее исключительно в рамках этого образа и того времени. Она не узнавала себя в зеркале («какая-то незнакомая девушка»), считала, что сейчас 1902 год и «он» (!) находится у себя в студии; не знала что такое спутник, телевизор, автобус и т.п. («я не понимаю, что такое автобус, спутник, решительно вас не понимаю»). Она отлично рисовала в стиле И. Репина. [5]

6) Врач — гипнотизер Б. Богомыслов «вселил» в загипнотизированного … личность умершего

прадеда. И когда современный юноша становится собственным, уже не молодым, прадедом и оказывается по времени где — то в начале ХХ в., то вся сегодняшняя информация оказывается у него совершенно «стертой». Он забыл, что такое радио, телевидение, с неподдельным недоумением смотрел на телефон. Автомобиль он называл «какой-то зверь», самолет – «летящей вороной». Будучи безграмотным, он даже не мог расписаться и с трудом поставил крестик. [5]

7) Одному юноше Б. Богомыслов внушил в глубоком гипнозе образ деда, погибшего во время

Великой Отечественной войны. Когда «дед» подошел ко времени 20 октября 1941 г., он вдруг перестал отвечать на вопросы и тяжело задышал. Врач быстро вывел юношу из гипноза. На запрос в архив Советской Армии, Богомыслов получил ответ, что солдат такой — то был тяжело ранен 20 октября 1941 года. Пропал он без вести в 1942 году. Близкие не знали, что он был ранен, и тем более, когда это произошло. [5]

8)В состоянии глубокого гипноза американка Л. Джонсон в 1973г. «вспомнила» свою

«прошлую» жизнь, перевоплотившись … в мужчину, начав говорить низким голосом по-шведски на языке XVII века. Она узнала и назвала по-шведски посуду, модель судна, стрелы, лук (но не знала, для чего используются современные клещи); причем шведский язык Л. Джонсон не знала и никогда не изучала. После гипноза Лидия забыла все, в том числе и шведский язык. [6]

9) В. Райков внушил одному мужчине, что он – популярный американский шахматист начала

ХХ в. П. Морфи. По свидетельству М. Таля, загипнотизированный человек стал играть в шахматы, по крайней мере, на 2 разряда лучше, обрел черты характера и манеру поведения П. Морфи, хотя они не были ему известны. Например, он стал агрессивным, требовал больших гонораров и т.д., что совершенно не соответствовало характеру и поведению пациента в его жизни, т.е. загипнотизированный человек стал жить жизнью давно умершего человека. [7]

10) 7-недельный Артур Омерод в день смерти деда изменился в лице и стал на него похож.

Он отвечал на вопросы, открывая и закрывая глаза условное число раз, отвечая улыбками, киванием головы и пожатием рук. [8]

10 вышеприведенных примеров академической наукой не рассматривались и поэтому научного названия не имеют. Эзотерики и парапсихологи объясняют эти загадочные явления по-разному: подключением в измененном состоянии сознания к Информационному Полю Земли, реинкарнацией, доступом (в измененном состоянии сознания) к памяти предков, наследственной памятью и др.

Что общего в этих примерах? А то, что в какой-то момент времени «на сцене» появляется вторая личность, а первая «исчезает». Т.е. с точки зрения медицины – это уже рассмотренный нами «со всех сторон» синдром множественности личности. Но почему медики в этом «не признаются»? А дело в том, что в данном случае «власть над телом» переходит к личностям уже… умерших людей.

Но как известно – мы это знаем из курса марксистско-ленинской философии (диалектического материализма) – «неживых личностей» в теле живого человека не бывает. А посему это не синдром множественности личности, а «бред оф сивый кобыл»! А давайте рассмотрим этот «бред» поближе.

«Воскрешение в чужом теле» Ю. Гагарина – весьма убедительный пример того, что центры памяти и мышления человека находятся вне его тела. Мы сейчас не будем говорить о том, каким образом личность умершего человека управляет живым телом, – об этом у нас будет отдельный разговор в статьях, посвященных разновидностям интеллекта.

Пока же просто уясним себе следующее. Поскольку личность умершего человека не может «размещаться» в головном мозге живого, то, следовательно, центры памяти и мышления этой «мертвой личности» (!) находятся вне тела человека (мы сейчас «забудем» о том, чему нас учили в школе – со смертью головного мозга умирает и личность). Самое интересное состоит в том, что эта «мертвая личность» управляет телом не хуже «живой» (личности).

Например, «копия» Ю. Гагарина отличалась от «оригинала» только внешним видом, все остальное было «один к одному»: голос, память о событиях, которые знал Волынов, Гагарин и еще несколько человек, память о тех интимных, сугубо личных моментах из жизни, которые знали лишь мать космонавта (Анна Тимофеевна) и сам Юра, полное ощущение того, что «Гагарин» является именно Юрой, а не другой личностью (пример 1).

2-х-летний Френк, родившийся через 3 года после смерти брата Торенса, когда личность Торенса «захватила» его тело, тоже стал «двойником» своего брата: все движения Френка были буквальной копией жестов Торенса, голос стал одинаковым, привычки, память о школьных товарищах, учителях погибшего брата, двоюродных братьях, дальних родственниках; событиях, которые произошли задолго до его рождения (пример 3).

Девушка, в тело которой психолог-гипнотизер В. Райков «внедрил» личность И. Репина, тоже стала «копией» знаменитого художника: «поменяла» женский пол на мужской, не узнавала себя в зеркале и т.д. и т.п. Ну, и конечно, рисовала как И. Репин (пример 5).

В статье XXXIV я уже говорил (приведя факты, отрицающие «переселение душ»), что реинкарнации не существует. Вот и пример 8 – это не реинкарнация, а управление личностью шведа, жившего в XVII веке, телом нашей современницы. Измененное же состояние сознания – гипноз – «подавил собственную личность» Л. Джонсон, тем самым не мешая личности умершего шведа полностью «захватить власть» над телом женщины.

Пример 10 – весьма убедительно демонстрирует то, что управление телом младенца происходит извне. Под влиянием личности умершего деда 7-недельный А. Омерод стал понимать человеческую речь, отвечать на вопросы, открывая и закрывая глаза условное число раз, отвечая улыбками и киванием головы… А вот говорить не мог – тело еще «не доросло», хотя личность покойного деда видимо очень этого хотела…

* * * *

«Разобравшись» с синдромом множественности личности, теперь «разберемся» с еще одним

загадочным явлением – «опытом выхода из тела», или «вне телесными переживаниями», т.е. посмотрим на эти «переживания» не как на «аутоскопические галлюцинации» – в этом пытаются нас

убедить «эскулапы в белых халатах» – а как на реальный факт «выхода из тела»… души (эндосоматической системы), являющейся – на первый взгляд – синонимом слова «личность»…

11) «Ю. почувствовал внезапную слабость, закурил сигару и лег на кушетку. Не успел он

откинуть голову на кушетку, как все окружающие предметы завертелись перед его глазами и он почувствовал, что как бы впадает в обморок…

И вдруг он очутился посреди комнаты. Оглядевшись, он увидел свое тело на кушетке с сигаретой в руке. Он подумал, что умер и стал духом и страшно испугался. Ю. «подошел» к своему телу и увидел, что оно дышит…

Проснулся Ю. в 5 часов утра, чувствуя себя измученным и как бы окоченелым. Он лежал все в той же позе, с сигарой в руке…» [8 с. 135]

12) Г. находился в состоянии летаргического сна около 37 часов. Он «вышел» из своего тела,

ходил по комнатам, улицам, видя по возвращении свое «мертвое» тело, слыша все вокруг… «Я никак не мог вернуться в свое тело до тех пор, пока доктор не решил испытать на моем теле свой электроаппарат… Доктор приставил электроды к ногам моего тела и я, «стоя» посреди комнаты, явно ощутил действие тока. Затем я ощутил невыносимое страдание и понял, что вновь вернулся в свое больное тело, которое признали ранее мертвым». [8, с. 117]

13) При длительном голодании, искусственно вызванной бессоннице, изнурительных

болезнях, приеме наркотиков, утоплении, удушении и в других так называемых «измененных состояниях сознания» также часто наблюдается «опыт выхода из тела». При этом «личность» (сознание) человека «выходит» из тела и наблюдает со стороны за всеми событиями, происходящими вокруг, видя в том числе и свое тело. «… Я стал тонуть на середине озера. Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и вдруг почувствовал, что нахожусь вдали от своего тела… Хотя я не двигался, находясь всё время на одном уровне, я видел, как мое тело… то опускалось, то поднималось. Я видел свое тело со спины и немного справа. В то же время я чувствовал, что у меня все еще есть какая-то телесная оболочка, хотя я и был вне своего тела…» [9]

14) «На кровати… кто-то лежал… Это был мертвец – отвислая челюсть, серая кожа… И тут я

увидел кольцо, которое носил 2 года…» [9]

15) Во время клинической смерти у 10 — 15% людей тоже наблюдается «опыт выхода из тела»,

т.е. их «личность» (сознание) перемещается из тела куда — то вверх (или вбок) и наблюдает оттуда за всеми событиями, происходившими вокруг, видя в том числе и свое физическое тело, находящееся в бессознательном состоянии. Например, одна женщина после реанимации сообщила: «Я почувствовала, что медсестра прошла через мое тело. Я находилась у изголовья кровати, смотрела на врачей и на свое физическое тело». [9]

16) «… Один человек, видя себя без ноги и свое искалеченное тело на расстоянии, ощущал себя так, как если бы его тело было целым. Человек мог видеть других людей, понимать их мысли, но они не видели и не слышали его, т.к. «духовное» тело лишено плотности…» [10]

17) «… После того, как врачи применили электрошок, все мое тело резко дернулось, и я сразу просто упал в свое тело и ощутил себя в своем теле…» [10]

18) Метод «холотропной терапии» разработал председатель международной ассоциации

трансперсональной психологии Станислав Гроф. Метод основан на сочетании контролируемого дыхания (гипервентиляции) и ритмической музыки.

«… Испытуемые легли на коврики. Громко зазвучала ритмическая музыка. Я начал быстро

и глубоко дышать. И вдруг почувствовал, что музыка вызывает во мне ответные вибрации. Когда они достигли головы, в сознании стали появляться яркие образы… Я увидел себя со стороны!» [11]

19) «Я ехала в вагоне и вдруг, случайно оглянувшись на дверь вагона, я увидела свою мать,

которая, улыбаясь, направлялась ко мне с белым мешочком в руках. Я вскочила с места с радостным возгласом: «Как, матушка, вы здесь?» и бросилась к ней навстречу, но мать исчезла так же мгновенно, как и появилась. Ее видели еще 3 человека.

Оказалось, что в это время моя мать лежала больной на расстоянии много миль от меня и ей снилось, что она находится со мной в вагоне». [8, с. 117]

20) «Я почти излечил от астмы 30-летнюю женщину Мэри с помощью регрессии (гипнотического погружения – Ю.Н.) в прошлую жизнь… Когда я «вернул» ее в последний час ее прошлой жизни, оказалось, что ее задушил подушкой грабитель. После своей смерти она видела сверху свое тело, и как грабитель роется в квартире в поисках денег. Ничего не найдя, грабитель ударил тело и ушел.

Находясь вне тела, она ощущала горечь от того, что ее убили таким трагическим образом и что

ее разлучили с любимым мужем и дочкой…» [12, с. 65]

«Потусторонний» вариант синдрома множественности личности (т.е. когда телом живого человека управляет личность покойного) позволил нам «логически вычислить» то, что управление телом личностью человека происходит извне.

А вот что из себя представляет эта «управляющая личность», пока не ясно.

На первый взгляд «мыслит и помнит» та субстанция, которая «выходит из тела» при клинической смерти, тяжелой болезни, длительном голодании, приеме наркотиков и т.д. (см. примеры 11-20 выше)

Эта «субстанция» (мы ее назовем эндосоматической системой – это эквивалент религиозного термина «душа») видит со стороны свое неподвижное тело, и вроде бы мыслит, т.к. понимает, что это ее «родное» тело.

Эндосоматическая система (ЭНСС) сохраняется «в полном порядке» и после смерти физического тела человека (см. пример 20). А вот о том, где она «живет», «потеряв» тело, мы поговорим в другой раз.

Но оказывается ЭНСС (будем параллельно ее называть и «душой») не мыслит, но телом управляет. Вспомним, что мы знаем о ликантропии и аутизме (см. статью XXXIV).

«При ликантропии психически ненормальные люди рычат, ползают на четвереньках, нападают на окружающих, царапаясь и кусаясь. При этом заболевании психики человек становится больше всего похожим на волка». [13, с. 378]

«Заболевание психики у детей – аутизм. Дети проявляют признаки «детей-волков» – не говорят, а кричат или воют, скалят зубы, ходят на четвереньках. По ночам не спят, а днем прячутся в «норы», сооруженные из подушек и одеял. Нередко едят только сырую пищу». [14, с. 304]

Ликантропию и аутизм правильнее было бы отнести к синдрому множественности личности – когда «звериная личность» управляет человеческим телом. Т.е. душа у взрослого и ребенка человеческая, а повадки и мышление – волчьи. А т.к. душа управляет телом, но не мыслит, то, значит, ей кто-то «руководит»… И опять нам придется искать «местонахождение» личности где-то «на стороне» – вне «родного» нам тела…

В следующей статье мы продолжим поиски «местопребывания» центров памяти и мышления и «раз и навсегда» убедим самых «упертых», которые еще в глубине души сомневаются, что мыслит не голова…

И по традиции – «на посошок» – кое-какая информация для размышления, о которой мы будем говорить в статье XXXVII…

1. « В начале 50-х годов в Военном институте иностранных языков старшина Б. Лучкин рассказал следующую историю. Как-то в тылу у немцев командир их разведгруппы лейтенант наступил на прыгающую мину — «лягушку». У таких мин был специальный вышибной заряд, который подбрасывал ее на 1 — 1,5 метра вверх, после чего происходил взрыв. Так случилось и в тот раз. Во все стороны полетели осколки. Причем один из них начисто снес голову лейтенанту, шедшему в метре от Лучкина и, таким образом, спасшего его. Но обезглавленный командир не рухнул на землю, как подкошенный сноп, а продолжал стоять на ногах, хотя у него остался лишь подбородок и нижняя челюсть. Выше не было ничего. И вот это страшное тело расстегнуло правой рукой ватник, вытащило из-за пазухи карту с маршрутом движения и протянуло ее, уже залитую кровью, Лучкину.

Только после этого убитый лейтенант наконец упал. Поиск был сорван. Тело командира, даже после смерти «думающего» (!) о своих солдатах, они вынесли и похоронили возле штаба полка. Однако тогда никто не поверил рассказу Лучкина». [15]

2. «В архиве британского военного министерства был обнаружен рапорт капрала Р.Крикшоу об обстоятельствах гибели командира роты «В» 1-го Йоркширского линейного полка капитана Т. Малвени во время завоевания англичанами Индии в начале XIX века. Это произошло в ходе рукопашной схватки при штурме форта Амари. Т. Малвени снес саблей голову солдату-патану. Но обезглавленное тело не рухнуло на землю, а вскинуло винтовку, прицелилось, в упор выстрелило капитану прямо в сердце и лишь после этого упало». [15]

3. «… Сразу после войны в лесу под Петергофом грибник нашел какое-то взрывное устройство. Захотел рассмотреть его и поднес к лицу. Грянул взрыв. Грибнику напрочь снесло голову, но он прошел без нее 200 метров, причем 3 метра – по узенькой доске через ручей, и только затем умер. Материалы находятся в архиве уголовного розыска.

Выходит, даже внезапная и полная утрата головного мозга вовсе не влечет за собой мгновенную смерть человека. Но тогда кто или что управляет его телом, заставляя совершать вполне разумные действия?..» [15]

Всего доброго. До встречи.

Ю. Никольский

Литература

1. В. Жиляева. Опустела без него Земля // Свет, № 4, 1991г.

2. Б. Волков. ЭВМ: Я твой двойник // Свет, № 1, 1994г.

3. Непомнящий Н.Н. Из секретных архивов разведок мира. М., Олимп, 1997г.

4. М. Карпенко. Вселенная Разумная. М., 1992г.

5. А.А. Горбовский. Пророки и прозорливцы в своем отечестве. Л., 1990г.

6. Р. Альмедер. Реинкарнация. /В сб. «Жизнь после смерти». Под ред. П.С. Гуревича/М., 1990г.

7. Ю.А. Фомин. Реальность невероятного. Свердловск, 1990г.

8. Г. Дьяченко. Из области таинственного. М., 1990г.

9. Р. Моуди. Жизнь после жизни / В сб. «Жизнь земная и последующая». Составители П.С. Гуревич, С.Я. Левит. Пер. с англ./М., Политиздат, 1991г.

10. Р.А. Моиди. Размышление о жизни после жизни. /В сб. «Жизнь после смерти». Под ред. П.С. Гуревича. Пер. с англ./ М., Сов. писатель,1990г.

11. М. А. Дмитрук. Миры внутри нас? // Знак вопроса, № 3, 1990г.

12. Р. Моуди. Возвращение назад. Воссоединение. М., Вече, АСТ, 1997г.

13. Тайна смерти /Сборник/. М., Рипол, 1995г.

14. В.А. Мезенцев Чудеса: Популярная энциклопедия. 4-е изд., Алма-Ата, ГРКСЭ, Т.1, 1990г.

15. С. Демкин. Без царя в голове // «Свет», № 3, 2001г.